Category: животные

Category was added automatically. Read all entries about "животные".

противогаз

за что подвергся насмешкам. путь муравья, паука и пчелы (цитатник)

Майя (санскр. मय) или Майясура (санскр. मयासुर) в индуизме — повелитель асуров, дайтьев и ракшасов, главный зодчий низших миров. Описывается в «Махабхарате», «Рамаяне» и Пуранах, где он выступает как героическая личность и как отцовская фигура для различных героев из рода ракшасов, асуров и дайтьев. Майясура был отцом Мандодари, прекрасной жены демонического правителя Раваны. Также описывается, что Майясура был создателем и правителем трёх летающих городов, известных как Трипура. Это были процветающие города, которые обладали властью над всем миром, но из-за нечестивой природы их обитателей, они были сожжены Шивой. Майясура, однако, будучи преданным Шивы, избежал смерти.

В «Рамаяне» описывается, как Майясура построил себе столицу, назвав её Майяраштра. Согласно верованиям индуистов, этот город располагался на месте теперешнего Мератха. В «Махабхарате» описывается, как по поручению Кришны, Майясура соорудил прекрасный дворец в Индрапрастхе для старшего брата Арджуны — царя Юдхиштхиры. Главной особенность дворца были его зеркальные полы, которые можно легко было спутать с бассейном. Во дворце также были бассейны, которые практически невозможно было отличить от зеркальных полов. В один из таких бассейнов упал Дурьодхана, за что подвергся насмешкам со стороны Драупади.

http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9C%D0%B0%D0%B9%D1%8F%D1%81%D1%83%D1%80%D0%B0

 

- «Путь паука» - это попытка вывести истину из «чистого» сознания как такового. На этом пути имеет место полное пренебрежение к фактам и самой действительности. Выводы, получаемые таким методом, имеют форму гипотез. Они могут быть истинными, а могут быть ложными. Этим методом пользуются догматики и рационалисты, которые подобно пауку ткут паутину мыслей из своего ума.

«Путь муравья» - это узкий эмпиризм, сконцентрированный только на сборе фактов. Эмпирики настойчиво, как муравьи, собирают разрозненные факты, но не умеют их обобщать. Такой метод познания также односторонен, ибо не позволяет исследователю заглянуть в сущность изучаемого предмета.

«Путь пчелы» сочетает в себе достоинство первых двух методов и свободен от недостатков каждого из них. С его помощью исследователь совершает подъем от эмпирии к теории. Боязнь этого подъема поворачивает на ложный «путь муравья», а поспешность восхождения уводит на «путь паука». Для того, чтобы избежать обеих крайностей, следует соблюдать, по мнению Бэкона, систематическую настойчивость и неуклонную последовательность, придерживаться принципа единства чувственного и рационального.

http://www.gumer.info/bogoslov_Buks/Philos/Mapelm/33.php